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25.8.04
No sé, si Salto andará ya probando perro allá en la China. La conversación que tuvimos a cerca de la moralidad de comer perro o no, terminó por versar sobre el canibalismo. Recuerdo que me contaba algo así como que una amiga de su amiga Abbie fue capturada y devorada durante un viaje a alguna selva que creo recordar que andaba por Indonesia. Yo me posicioné en el lado incrédulo-escéptico. Por un lado conozco via-documental-de-la-(siempre grande)2 que aun existen tribus canibales en el mundo. Pero lo que me costaba creer era que, siendo tan pocas esas tribus, fuese a tener la chica tan mala suerte de encontrarse con un canibal en plena excursión. Me habló entonces Salto de la existencia de material gráfico que lo demostraba. En tal caso, no me queda más remedio que decir que yo no quiero tener nunca jamás TAN mala suerte. Y creo que estoy entrando demasiado en divagaciones para contar lo que quería contar ahora, que es este texto extraido de "Euforia y Utopia" de Arthur Koestler
Entre las historias que me contó Vera Maksimovna recuerdo una, referente al periodo de carestía de 1920, que parecía espantosa e increible. En la época en que Vera Maksimovna vivía en la provincia de Samara, que acababa de salir de la guerra civil, reinaba allí un caos total. Los campesinos habían llegado a un estado semi salvaje en el que tuvieron lugar, según ella, no pocos casos de canibalismo.En un atardecer invernal, mientras Vera caminaba por una calle débilmente iluminada, desde una ventana de un piso bajo le echaron un lazo. Inmediatamente se puso a gritar, y algunos transeúntes la salvaron en el momento en que era arrastrada hacia la ventana. Habían llegado bien a tiempo, porque de otra manera la pobre Vera Maksimovna habría sido asada y comida.
Por extraña que pudiera parecer esta historia creo, sin embargo, que no carecía de alguna verdad. En todo cuanto me había dicho Vera Maksimovna había algo que sonaba a experiencia realmente vívida. Los propios historiadores del Soviet admiten que, durante el hambre de 1920, se registraron algunos casos esporádicos de canibalismo. Ese período de hambre fue una consecuencia directa de la contrarrevolución y de la intervención extranjera, de manera que revelar todos los horrores era uno de los fines de la propaganda del Soviet. En lo que respecta al hambre de 1933, la situación era, por supuesto distinta.
¿Habrán tenido lugar en 1932 y en 1933, mientras yo viajaba por el país, semejantes horrores? Tengo que responder que provablemente sí. Cuando abrieron las puertas de los campos de exterminación alemanes, después de la segunda guerra mundial, vino a saberse que el comer carne humana, muerta o aún no del todo muerta, fue algo que se dio repetidamente en aquellos campos y oficialmente considerado por los alemanes como un crimen capital. La historia de los viajes polares de exploración y de los náufragos abandonados a la deriva abunda en ejemplos de esta naturaleza. En suma, que el canibalismo no es una práctica que esté tan alejada de la civilización como por lo general creemos; sólo que muy raramente nos encontramos con gente que haya tenido contacto directo con el canibalismo o que pretenda haberlo tenido
En fin Salto: que comer perro será una práctica mucho menos alejada de nuestra civilización de lo que yo creía ;)
Sophia 8/25/2004 10:29:00 PM
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